INTRODUZIONE
PARTE ventunesima
Agni Yoga
Nelle future conquiste si dovrà curare in modo
speciale lo sviluppo coordinato dello spirito
e della condizione corporea.
Il corpo ha difficoltà nell’adeguarsi allo spirito,
e quando quest’ultimo s’eleva,
si provano attacchi d’angoscia.
Bisogna ricordare che la crescita dello spirito,
si riflette nel corpo e quando lo sovraccarichiamo
si provoca una reazione.
Chi s’eleva in ispirito dovrebbe essere protetto,
ma proprio in casi del genere non si palesa
il minimo discernimento, si è pronti invece
a gravarlo dei desideri più triviali, senza
capire il male inflitto da un comportamento
così avventato.
Le ripetizioni senz’anima distruggono l’Insegnamento.
Pertanto si deve porre mente alla qualità del ritmo ,
perché manifesta il principio vitale.
Il ritmo vivente, spiritualizzato dalla coscienza ,
correla con le energie sottili.
Quello morto delle labbra imprime un battito letale,
che turba il saggio silenzio e nuoce.
È risaputo che ci sono due fuochi, quello che
crea e quello che distrugge, mentre il primo splende,
scalda ed esalta, il secondo incendia e incenerisce.
Volando su ali di luce si sale ai Cancelli.
attenti alla vita quotidiana spesa senz’anima .
Agni Yoga.
parte ventunesima
Raja Yoga
La Tecnica della coltivazione degli Opposti.
Si può combattere un annebbiamento con maggiore facilità coltivando il suo opposto con l’intensa applicazione della volontà.
Ai seguenti ostacoli bisogna opporre i relativi rimedi:
- Agli interrogativi errati, il pensiero concertato.
- All’infermità fisica, la vita salubre.
- All’inerzia mentale, il controllo della forza vitale .
- Alla negligenza, la meditazione .
- Alla pigrizia, l’autodisciplina.
- Alla mancanza di distacco , l’analisi concreta.
- Alla percezione errata, l’illuminazione .
- All’egocentrismo , l’interesse per gli altri.
- Al complesso d’inferiorità, la fiducia in se stessi.
- All’autocommiserazione, la compassione .
- Alla depressione, la gioia .
- All’attività eccessiva, l’azione regolata. All’inerzia, l’attività.
- Al conflitto, l’armonia .
- Al criticismo, l’apprezzamento.
- All’indecisione, la volontà.
- Alla possessività, la generosità e la condivisione.
Con il riconoscimento dell’annebbiamento e del suo opposto, invocando l’energia e la luce del Sè Superiore e con la volontà, è possibile disperderlo. Questa tecnica può essere applicata alla maggior parte degli annebbiamenti, ma quando essi sono molto forti non è sufficiente, allora è meglio usare più di una tecnica, in combinazione fra loro.
La Tecnica del Come se
Questa tecnica non consiste nel farci credere di non avere l’annebbiamento e di negarne la realtà, ma di andare avanti nonostante questa, semplicemente ci rifiutiamo di identificarci con lui, mettendolo al giusto posto, per così dire, lo “manteniamo a distanza”. Per agire “come se” non avessimo un determinato annebbiamento, dobbiamo far nascere una notevole quantità del suo opposto, così useremo la tecnica della disidentificazione che quella degli opposti. L’agire “come se”, offre il vantaggio d‘essere efficace subito, senza attendere i risultati, così come avviene con le altre tecniche, che sono si più radicali, ma lavorano più lentamente. Naturalmente questa tecnica non elimina l’annebbiamento, ma lo rende temporaneamente innocuo, e avrà successo se l’emozione non e troppo intensa. In questa tecnica è indispensabile l’atteggiamento dell’osservatore distaccato che sa quel che stiamo facendo e non crede di aver eliminato l’annebbiamento. Questo è molto diverso dall’ingannare se stessi. Ma attenzione, se si pensa che questo atteggiamento è una finzione, si dimostra di avere un altro annebbiamento, quello della “sincerità ” che da sfogo ad ogni impulso; questo è un atteggiamento di chi non ha ancora iniziato a trasmutare se stesso.
La vera sincerità significa fedeltà ai propri ideali e principi e non giustifica un atteggiamento o comportamento aggressivo, ne richiede di dire cose spiacevoli.
… continua nella parte ventiduesima.