Introduzione
Parte Prima
Agni Yoga
L’argenteo Loto del Cuore
irradia lampi rosso-oro
quando lo Spirito si afferma definitivamente.
Ma naturalmente non è facile
ottenere quella luce rosso-oro,
che si consegue a prezzo di gravi fatiche.
Gli uomini troveranno
la loro funzione nell’universo:
non più foglie secche
ma Loti di fiamma,
saranno in tutto simili al mondo supremo.
Dove termina l’interesse per il proprio sé?
Il Cuore lo sa, ma l’intelletto non distingue
i petali del Loto di fiamma.
Come i petali di un fiore si chiudono
e languono se toccati senza grazia,
così il Loto protetto si chiude
se una violenza lo minaccia.
Parte Prima
Raja Yoga
Il loto è una pianta acquatica delle ninfeacee. Il loto è spesso considerato un simbolo dello sviluppo spirituale. Le radici affondano nel fango (l’uomo fisico),
lo stelo s’innalza attraverso l’acqua (la natura emotiva) e il fiore sboccia alla luce del sole (la mente). Le tre file di petali simboleggiano pure il triplice uomo
che si apre al Sé divino. Al centro vi sono altri tre petali chiusi chiamati il gioiello nel cuore o centro del loto. Il loto simboleggia anche il Sé superiore o Anima.
Lo sviluppo di tutte le qualità che un’anima deve manifestare, attraverso la personalità nei tre mondi(fisico, emotivo e mentale), sono indicate dai nomi e dalle funzioni dei nove petali del Loto animico, disposti su tre ordini:
Conoscenza Amore Sacrificio
I tre petali della Conoscenza corrispondono a:
- Civiltà (1° petalo)
- Cultura (2°petalo)
- Illuminazione (3° petalo)
I tre petali dell’Amore corrispondono a:
- Cooperazione (4° petalo)
- Comprensione amorevole (5° petalo)
- Amore di gruppo (6° petalo)
I tre petali del Sacrificio corrispondono a:
- Partecipazione al Piano Divino (7° petalo)
- Volontà-Unità di tutti i discepoli (8° petalo)
- Partecipazione alla realizzazione del Piano (9° petalo)
Le qualità dell’Anima
Le qualità dell’anima, che si esprimono mediante il centro del cuore con dodici forze o energie o virtù, alle quali bisogna ispirarsi, sono le seguenti:
- Amore di gruppo.
- Umiltà della personalità.
- Servizio come volontà dell’Anima.
- Pazienza e persistenza.
- Attività amorevole.
- Simpatia, come conseguenza dello sviluppo dei petali della conoscenza.
- Saggezza, come frutto dell’amore.
- Tolleranza, come frutto della comprensione buddhica.
- Identificazione con gli altri fino alla sintesi.
- Compassione.
- Uso corretto degli opposti.
- Sacrificio, dando tutto per gli altri.